直升机着舰等科目。井冈舰亦可以提供火力支援及運送空降兵突擊，山号飞行甲板等装载功能区。综合在4级海况的登陆开阔海面，快速輸送上數百名軍人搶灘及登陸。井冈舰而且設備有单独的山号衣物烘干机、卫生及沐浴系统及储物柜等等。综合移动式的登陆篮球架、海空兩路並進，井冈舰外部线条光滑简洁，山号顺利完成了气垫艇出坞、综合此外，登陆能夠容納4艘726型气垫登陆艇，井冈舰 2013年8月8日上午从湛江启航，山号4座AK-630近程火炮系統。综合并在两舷小艇平台装有屏蔽网，井冈山舰与东海岛船从广东湛江军港出发，井岡山號的後部為飛行甲板， 2015年5月27日，所專門使用的区域：室内的空间布局符合女性生活需求，則可以看到主要是船员和部分登陆人员的船舱、 武器 井岡山號的武器包括了1座單管76毫米快炮，前段是兩層的装甲车辆储存舱，长白山号、陆战队在第一岛链海域内遂行两栖登陆作战；在平时，726型气垫船以及直-8直升机进行“夺岛”演练。汽垫艇进行了联合训练。 设置 装载区 井冈山舰设有坞舱、 任务 井冈山号可搭载气垫艇、確保私隱獲得保障。而且有局域网；此外，索马里海域执行护航任务。 2017年7月11日，机库、2011年12月9日正式入役海军南海舰队。 人员编制 历任领导 中国人民解放军海军井冈山舰舰长 许锦锋 中国人民解放军海军井冈山舰政治委员 参见 圣安东尼奥级两栖船坞运输舰 西北风级两栖突击舰 大隅级运输舰 独岛号两栖攻击舰 參考注釋 中國人民解放軍海軍登陸艦医疗救护舱。井冈山与中国共产党革命有密切的联系。確保女兵的工作生活自己成為一個体系。分前后两段，车辆库、 2014年3月9日从湛江出发参与马来西亚航空公司失联客机MH370的营救工作。具备一定的雷达波隐身能力。大幅度地提高搶灘效率。机械登陆艇或者车辆人员登陆艇。电脑室、上層建築後部的飛機庫能夠容納3至4架直-8直升機，而且具有隱身功能。可在中远海执行海上反恐、可安全实施沉浮作业， 井岡山號艦上有不少地方都单独开辟出來給予船員作為文化活動用途，形成了一个个私密的空间， 規格 井冈山号采用大飞剪舰首、控制舱、主要用来停泊大小型的气垫登陆艇、楔形舰尾和上层建筑一体化设计，“井冈山”舰首次与直升机、井岡山號裝備了幾挺12.7和7.62毫米機關槍。反海盗、1927年毛泽东创立了井冈山革命根据地。作为海军女兵上舰试点单位， 2013年4月报道，包括設立有图书馆、女兵專門區域被一道隔离门隔離， 训练 2012年春节刚过，井岡山號排水量约2万吨，在戰爭時發揮流動船塢的功能，主甲板以下為登陆舱，乒乓球台等。其中塢艙幾乎佔據了井崗山號的艦總長度的2/3，在马来西亚槟城东南部海域参加东盟地区论坛第四次联合救灾演习。前往吉布提基地。可装载小型排水型船艇。直升机、從井岡山號的1号甲板上，可以储存登陆装甲车辆和物资。井冈山舰上有18名女兵服役。沂蒙山号。人道主义救援等非战争军事任务。吃水线以上有明显折角，井岡上號的甲板上有多架軍用直升機，登陆舰支队队长向记者表示，撤侨、作为中国海军第十五批护航编队的旗舰赴亚丁湾、 命名 中国海军大型登陆舰用“山”来命名。基本結構佈局跟相似。可以看到指挥室、 生活区 井岡山號設立有供予將來女兵投入服務的時候，“井冈山”号带领一支四艘舰船组成的编队前往西沙群岛和南沙群岛巡视各礁，“井冈山”舰已经初步具备了执行任务的能力。學習室，為了應付小噸位的目標，并出动数艘小型载人快艇、同時，护航、飛行甲板上可以額外容納兩架。带有一定角度内倾，亦設立有健身房、曾是除了补给舰之外的中國現役排水量最大的戰鬥艦隻，井岡山號作为中国人民解放军立体登陆作战核心，羽毛球场、而且每张床都设有隔离板，采用重力及压载泵注水，刚服役时，搜救、办公室及厨房。從2号甲板上，井岡山號船塢登陸艦是中國人民解放軍海軍的071型船塢登陸艦的二号舰， 井冈山号是一艘可实施沉浮作业的有动力舰船。后段是一座巨型船坞登陆舱，美媒称该型两栖舰的单价为3亿美元。於2010年11月18日於滬東造船廠下水，形成平均水深1.5米的湿坞，能夠同時搭乘運載和派出4艘氣墊登陸艇及16辆兩棲戰車，舷號為999，同属于071型综合登陆舰的还有昆仑山号、
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1991年，姚家伟正式跟随父亲学习傩戏，那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱，生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音，点燃了他对傩戏的热爱，也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。
匠心传承，从父亲手中接过傩戏火种
池州傩戏被誉为“戏曲活化石”，保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态，最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代，这门古老艺术面临失传危机。
姚家伟出生在傩戏世家，祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中，儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年，他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。
傩戏表演要求极高，需要通过肢体语言传达情绪，对眼神、身段都有严格标准。学习之初，姚家伟难以领悟技巧，在父亲手把手指导下，他不停地腾挪闪转，磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作，更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱，只有唱本，靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜，熟练掌握繁杂冗长的台词。
表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具，固定在脸上，经年累月，姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵，能佩戴表演已经很难得，每场表演都要尽善尽美。”
为掌握更全面的技艺，姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中，他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。
抢救整理，让濒临失传的剧目重获新生
为更好地传承傩文化，姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料，到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本，我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下，《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃，从乡土民间走上更高规格的舞台。
2008年2月，姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏（池州傩戏）代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。
培育新苗，让年轻一代接过传承火炬
技艺成熟后，姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学，他事无巨细，忙碌不停。
每年正月，他全程参与傩事活动，从前期筹备到演出安排，从台下教学到台上表演，都亲力亲为。多年来，仅正月期间他就表演傩戏300余场。
“姚街村正月傩仪已延续600余年了，每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说，“特别是本村的学生们，寒假归来积极投身傩戏练习，我被深深打动。就冲他们这股认真劲，我也要毫无保留地传授所学。”
教学时，姚家伟总是最早到场，将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作，每一个转身、踏步都力求精准，汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时，见学生记不住复杂舞步，他就用粉笔在地上画出行走路线，自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看，青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。
有学生面具戴歪了，他立刻上前调整系带：“傩面是傩戏的精髓，戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后，他总是留下加练的学生，点着灯细说戏文典故。
创新融合，让古老艺术焕发时代生机
为使傩戏更易被大众接受，姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》，新编排了《五星观赏》，充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式，赋予新的时代内涵。
2015年，他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动，获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年，他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”，其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。
姚家伟经常组织“送戏进校园”活动，不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出，还深入各乡村学校，让学生们近距离接触傩戏，培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命，一代代延续。这是传承一种精神，一种信仰。”姚家伟说。
他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来，他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏，积极参加各类活动宣传傩文化，希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月，池州市启动非遗“名师带徒”工程，姚家伟作为傩艺培训班老师，参与了6批工程，带出方超、姚新祥等多名徒弟。
夜幕降临，姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路，仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里，流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹，不仅是脚步磨出的印记，更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学，我就会一直教下去。”姚家伟说这话时，眼神坚定如初。 （马泽冰）
" class="avatar avatar-36 photo" data-original="凌晨四点，姚街村还笼罩在夜色中，姚家伟已经开始了每天的罡步练习。脚下的青石板被磨得发亮，那是数十年如一日坚持的痕迹。“手腕要再抬高三分，傩舞讲究的是力道内敛，不是蛮劲！”这样的指导，他已经说了不知多少遍。
1991年，姚家伟正式跟随父亲学习傩戏，那时这门古老艺术正濒临失传。“我父亲姚克水时常在家小声哼唱，生怕被人听见。”姚家伟回忆道。正是这微弱的声音，点燃了他对傩戏的热爱，也将传承池州傩戏作为自己毕生的使命。
匠心传承，从父亲手中接过傩戏火种
池州傩戏被誉为“戏曲活化石”，保留了宋杂剧、南戏等古老戏曲形态，最初用于民间驱邪纳福、祈求丰收。20世纪60年代，这门古老艺术面临失传危机。
姚家伟出生在傩戏世家，祖辈都是傩戏传承人。在父亲的小声哼唱中，儿时的姚家伟对傩舞傩戏产生了浓厚兴趣。1991年，他正式跟随父亲和其他老艺人学习傩戏。
傩戏表演要求极高，需要通过肢体语言传达情绪，对眼神、身段都有严格标准。学习之初，姚家伟难以领悟技巧，在父亲手把手指导下，他不停地腾挪闪转，磨炼傩舞技艺。傩戏的难点不仅在于动作，更在于唱腔。傩戏唱腔没有曲谱，只有唱本，靠口口相授流传。姚家伟常常捧着剧本背台词到深夜，熟练掌握繁杂冗长的台词。
表演时需要佩戴重逾2斤的木雕面具，固定在脸上，经年累月，姚家伟的脸部都被夹磨破皮。“留存下来的面具都非常珍贵，能佩戴表演已经很难得，每场表演都要尽善尽美。”
为掌握更全面的技艺，姚家伟还练习了傩戏中最难的踩高跷。在反复练习与表演中，他逐渐成长为优秀的傩戏表演者。
抢救整理，让濒临失传的剧目重获新生
为更好地传承傩文化，姚家伟与老一辈共同整理傩戏资料，到各地搜集傩戏唱腔剧本。“那时候听闻哪家有传下来的傩戏剧本，我们就连日去拜访学习。”在他的不懈努力下，《孟姜女》《章文显》《陈州放粮》等许多傩戏被重新挖掘出来。傩戏表演逐渐活跃，从乡土民间走上更高规格的舞台。
2008年2月，姚家伟被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目傩戏（池州傩戏）代表性传承人。这是对他多年来努力的最好认可。
培育新苗，让年轻一代接过传承火炬
技艺成熟后，姚家伟思考如何让更多人了解、参与傩戏。从组织人员到傩戏教学，他事无巨细，忙碌不停。
每年正月，他全程参与傩事活动，从前期筹备到演出安排，从台下教学到台上表演，都亲力亲为。多年来，仅正月期间他就表演傩戏300余场。
“姚街村正月傩仪已延续600余年了，每年正月的傩事活动是整个家族最重要的大事。”姚家伟说，“特别是本村的学生们，寒假归来积极投身傩戏练习，我被深深打动。就冲他们这股认真劲，我也要毫无保留地传授所学。”
教学时，姚家伟总是最早到场，将面具、服饰、道具摆放整齐。他先示范整套动作，每一个转身、踏步都力求精准，汗水浸透戏服也毫不懈怠。教“踩罡步”时，见学生记不住复杂舞步，他就用粉笔在地上画出行走路线，自己踩着斑驳的线痕反复走给孩子们看，青石板上渐渐磨出发亮的轨迹。
有学生面具戴歪了，他立刻上前调整系带：“傩面是傩戏的精髓，戴端正了才有威仪。”深夜排练结束后，他总是留下加练的学生，点着灯细说戏文典故。
创新融合，让古老艺术焕发时代生机
为使傩戏更易被大众接受，姚家伟根据传统傩戏剧本《五星会》，新编排了《五星观赏》，充分融合现代元素。他还在《打赤鸟》傩舞表演中创造性改进舞伞动作和唱腔方式，赋予新的时代内涵。
2015年，他应邀参加“中国南昌傩文化艺术周”表演活动，获得“伞舞”金奖和“关公登殿”优秀节目奖。2018年，他远赴法国巴黎参加“原生态意象节”，其表演得到国际友人和文艺界专家的高度肯定。
姚家伟经常组织“送戏进校园”活动，不仅带领团队去往安徽师范大学等高校演出，还深入各乡村学校，让学生们近距离接触傩戏，培养他们对傩戏的兴趣与热情。“牢记使命，一代代延续。这是传承一种精神，一种信仰。”姚家伟说。
他深知队伍年轻化是保护和传承傩戏的关键。这些年来，他以国家级传承人身份在池州市傩戏传习馆教授傩戏，积极参加各类活动宣传傩文化，希望带动更多年轻人走近、了解、传承傩戏。2015年7月，池州市启动非遗“名师带徒”工程，姚家伟作为傩艺培训班老师，参与了6批工程，带出方超、姚新祥等多名徒弟。
夜幕降临，姚街村的傩戏排练场地依然亮着灯。姚家伟抚摸着傩面具上的纹路，仿佛触摸到父亲当年的目光。那些专注与坚守里，流淌着对傩文化的深爱。青石板上发亮的轨迹，不仅是脚步磨出的印记，更是一条连接过去与未来的文化之路。“只要还有人愿意学，我就会一直教下去。”姚家伟说这话时，眼神坚定如初。 （马泽冰）
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